Магические предметы

Объекты сосредоточения
При совершении магических действий подчас недостаточно только сесть и представить себе потоки. Необходимо ввести себя в трансовое состояние для того, чтобы лучше работать с потоками.

Первым способом достичь нужного состояния является использование Объектов Сосредоточения. Объекты сосредоточения — это обыкновенные предметы, на которых маг фокусирует свой взгляд, или другие ощущения, и тем самым входит в состояние транса.

Часто полезно, чтобы магическая формула содержала в себе визуальный, аудиальный и кинестетический ассоциаты. Например, формула может содержать в себе указание на знак, который следует созерцать для ее применения, на слово, которое заменяет собой всю формулу, и на жест, который надо воспроизвести для достижения эффекта. Все это должно быть описано в преамбуле в разделе «условий».
По поводу языка. Принято все глаголы, обозначающие действие заклятья, ставить в будущее время, причем, если позволяет смысл, в совершенный вид (т.е. «я сделаю», а не «я буду делать» или «я делаю»). Предпочтительно избегать слов «поможет», «сможет», лучше говорить «сделает». Если встречаются варианты (т.е. заклятье имеет несколько вариативных действий), то уточнять, какое именно действие произойдет (например, «то, которое пожелает субъект»).
МФ однозначно описывает базу ПМ и должна поставляться с ним «в комплекте».

Есть ряд условностей «по умолчанию», которые позволяют несколько разгрузить формулу, а именно:

при создании ПМ визуальным ассоциатом часто является изображение на ПМ, аудиальным — сама эта формула или какое-то ее сокращение, а кинестетическим — прикосновение к ПМ.

В этом посте чуть отступлю от расказа о направлении выше и скажу вообще о магии.

Белая и черная магия или маг, как игрушка для духов

Академическая наука дает следующее определение магии: «Магия (от греч. mageia , лат. magia (1) – волшебство) – действия или обряды, призванные сверхъестественным образом воздействовать на явления природы, животных, человека или духов» (2). Магия существовала всегда. Она является естественным следствием оккультизма, его неотъемлемой частью. Согласно магии, мир причинно обусловлен незыблемыми оккультными законами. Вся вселенная подчинена этим законам, кто познал оккультные законы, тот получил возможность ею управлять (3). Оккультизм учит: «Разница между Магией и Общим Оккультизмом та, что Магия - наука практическая, тогда как Общий Оккультизм излагает теорию, но желать производить магические опыты, не зная Оккультизма, это тоже, что управлять локомотивом, не будучи знакомым с Механикой» (4). Некоторые оккультные школы, приняв во внимание тот факт, что в целом в обществе остается настороженное отношение к магии, пытаются от нее отречься, например агни-йога: «…самая высшая магия ничто перед ликом Огненного Мира (5). Можно убедиться, что магия может состязаться с силами темными, но Огненные Существа нежданны даже для высшей магии…» (6). Но даже агни-йога, несмотря на критику магии, сохраняет магическое мировосприятие, изменяя термины, но не суть (7). И это неудивительно, ведь «для оккультиста магическое искусство имеет более широкое значение; оно служит не только для подтверждения теорий, относящихся к невидимым мирам, но имеет целью утилизировать эти теории для расширения могущества человека.

Никакого отношения к академической науке магия не имеет. С точки зрения христианства, «величайшее зло языческого сознания – «сорвать тайны бытия» и человеку стать на место Бога. Магия и есть эта безумная попытка «революции» против Бога» (40). Причем эта попытка «революции» против Бога заканчивается весьма устрашающими для социума последствиями. Кандидат юридических наук майор милиции Лукьянов С.А. отмечает: «…культово-ритуальные преступления совершаются не только членами определенных религиозных объединений или псевдорелигиозных групп, но и изуверами-одиночками. Субъектами преступлений в данном случае, как правило, являются лица увлекающиеся магией и оккультизмом (выделено нами. – В.П.)…» (41).